اللفظ بموافقة الراء الأولى للثانية في التفخيم ( متعدّلا ) أي : متناسبا . وتفخيمه ذكرا وسترا وبابه * لدى جلّة الأصحاب أعمر أرحلا ( وتفخيمه ) أي : ورش ( ذكرا وسترا وبابه ) ، وهو كل « 1 » ما كان وزنه فعلا بكسر الفاء ، وسكون العين ، وهو منصوب منون غير مدغم ك إِمْراً « 2 » ، و وِزْراً « 3 » ، و مَحْجُوراً « 4 » ( لدى جلّة الأصحاب ) جمع جليل ( أعمر أرحلا ) بالمهملة أي : منازل من رواية قوم الترقيق له عنه لوجود شرطه ، ووجهه أن الكلمة خفت باكتناف الراء ساكنان « 5 » ثانيهما التنوين ، فاستغنت عن الترقيق ، فإن كان مدغما رققت عنه بلا خلاف ك سِرًّا « 6 » ، و مُسْتَقِرًّا « 7 » ؛ لشدة اتصال الكسرة بالراء . وفي شرر عنه يرقّق كلّهم * وحيران بالتّفخيم بعض تقبّلا ( وفي شرر ) كالقصر ( عنه يرقّق ) الراء ( كلّهم ) أي : أهل الأداء ، وإن كانت الكسرة السابقة غير متصلة ومفصولة بمتحرك ، لوقوع راء مكسورة بعدها فنزلت منزلة كسرتين لتكريرها « 8 » ، ولم يقولوا به عنه في أُولِي الضَّرَرِ « 9 » ، و « شرر » مع وجود ما ذكر اتباعا للأثر ( وحيران بالتّفخيم ) عن ورش ( بعض تقبّلا ) لعدم صرفه كما تقدم ، وبعض قرأه بالترقيق ؛ لوجود الياء الساكنة قبل الراء . [ وفي الرّاء عن ورش سوى ما ذكرته * مذاهب شذّت في الأداء توقّلا ] أي : صعودا وارتفاعا بمعنى : بعدا فلا يؤخذ بها / « 10 » كاستثناء وِزْرَ أُخْرى « 11 » ، و وِزْرَكَ « 12 » في « ألم نشرح » ، و ذِكْرَكَ « 13 » فيها ،

--> ( 1 ) زيادة من ز . ( 2 ) الكهف : ( 71 ) . ( 3 ) طه : ( 100 ) . ( 4 ) الفرقان : ( 22 ) . ( 5 ) سقط من ك . ( 6 ) البقرة : ( 235 ) . ( 7 ) النمل : ( 40 ) . ( 8 ) في د : كتكريرها . ( 9 ) النساء : ( 95 ) . ( 10 ) [ 44 أ / د ] . ( 11 ) الأنعام : ( 164 ) . ( 12 ) الشرح : ( 2 ) . ( 13 ) الشرح : ( 4 ) .